Nos confrères de Summorum Pontificum Observatus signalent que le cardinal Levada, préfet de la congrégation pour la Doctrine de la foi, va consacrer la chapelle du séminaire de la Fraternité St-Pierre aux Etats-Unis et qu’au cours du même déplacement, il va rencontrer des représentants de la Traditional Anglican Communion pour discuter avec eux des modalités d’application d’Anglicanorum coetibus. A nouveau, on remarque que le combat pour l’unité ne se divise pas: sans unité entre catholiques, l’unité entre les chrétiens séparés ne peut avancer. Et on peut constater aussi que cette unité est nécessairement une unité de foi (ce n’est pas pour rien que c’est le préfet de l’ex-St Office qui est en première ligne), et non un vague consensus comme l’oecuménisme en a donné trop souvent l’impression…    Lire plus →

Comme chaque mois, nous vous indiquons les intentions de prière du Pape. Prier pour Benoît XVI et avec Benoît XVI est certainement une des façons les plus sûres d’être à l’unisson de l’Eglise universelle, y compris l’Eglise du ciel… Intention générale:Pour tous les hommes de science et les hommes de culture, pour qu’à travers la recherche sincère de la vérité, ils puissent parvenir à la connaissance de l’unique vrai Dieu. Intention missionnaire: Pour que l’Eglise, consciente de sa propre identité missionnaire, s’efforce de suivre fidèlement le Christ et de proclamer son Evangile à tous les peuples.    Lire plus →

Le prix Nobel de la Paix ne vaut décidément pas grand-chose. Après de nombreux saltimbanques gauchistes, après la « reconnaissance » du travail que Barack Hussein Obama était censé avoir accompli pour la paix mondiale (en un peu moins de 15 jours!), il paraît qu’un prêtre américain fort peu orthodoxe est pré-sélectionné pour la prochaine « fournée ». Cet abbé Bourgeois n’a pas à son actif un remarquable travail de pacification. Il a au compteur – et c’est bien mieux pour l’académie suédoise – des années de propagande pour l’ordination sacerdotale des femmes et notamment une réponse à Rome, qui le sommait de se rétracter, taxant le refus (on devrait plutôt dire l’impossibilité) d’ordonner des femmes de « péché »! Source: Americatho     Lire plus →

Le nouveau président de l’Union européenne, Herman van Rompuy, a récemment déclaré : « Les deux premiers moment d’unification européenne ont été, d’abord, la chrétienté latine du Moyen Âge, puis la république des lettres du XVIIIe siècle. » Pour être tout à fait franc, la première unification me paraît plus intéressante que la seonde… En tout cas, pour l’unité de la chrétienté, j’approuve entièrement le président : « Du XIIe au XVe siècle, la chrétienté latine était unie religieusement et donc culturellement. Partout en Europe, la foi chrétienne structurait la vie quotidienne. Pensez aux prêtres qui célébraient la même liturgie dans la même langue, aux évêques et évêchés, au pape comme chef de tous les croyants. [...] Partout, les gens de culture utilisaient le latin et disposaient des mêmes références intellectuelles : la Vulgate, les Pères de l’Église, Aristote, ses commentateurs arabes, la jurisprudence romaine. Partout, du XIIe au XVe siècle, les écoles et les universités avaient le même programme. Partout, dans les arts plastiques, la tapisserie et la peinture, l’inspiration venait des mêmes modèles ; l’architecture gothique était pratiquée sur tout le territoire de la chrétienté latine. » Et je crois hélas! qu’il a raison quand il ajoute : « La perte de références historiques, religieuses ou philosophiques dans l’industrie culturelle que nous vivons aujourd’hui est véritablement une menace pour la culture européenne et la culture tout court. » Mais cette perte de référence, l’Union européenne n’en est-elle pas aussi responsable ? Source : Cathobel  Lire plus →

Le tout nouveau patriarche serbe, Mgr Irénée, a invité Benoît XVI à venir en 2013 fêter avec lui le 1700ème anniversaire de l’édit de Milan (313), sur le lieu de naissance du grand empereur Constantin, à Nis, ville du sud de la Serbie. Rappelons que la peomulgation de l’édit de Milan marque, dans nos livres d’histoire, la date à laquelle l’empire romain a cessé de persécuter le christianisme et l’acte de naissance de l’empire chrétien, puis de la chrétienté. Source : Zenit  Lire plus →

Le cardinal José Policarpo, patriarche de Lisbonne, a récemment déclaré:  »Manipuler le concept de laïcité pour le transformer en laïcisme est une nouvelle forme d’hégémonie totalitaire. » C’est hélas! parfaitement juste… Et peut-être n’est-il inutile de rajouter que la fameuse « laïcité à la française », interdisant ou du moins limitant strictement l’intervention des religions (tout spécialement de la vraie religion) dans l’espace public, s’appelle en français correct du laïcisme…  Source: Zenit     Lire plus →

Au cours des deuxièmes vêpres de la fête de saint Paul, le 25 janvier, Benoît XVI a notamment déclaré : « Dans un monde marqué par l’indifférence religieuse et même par une tendance croissante à l’aversion pour la foi chrétienne, il est nécessaire de relancer une évangélisation vive. Non seulement parmi les populations qui n’ont pas encore connu l’Évangile, mais aussi dans les sociétés dont l’histoire a été pétrie par l’Évangile. » Un appel que je relaie bien volontiers auprès de tous les lecteurs d’Osservatore Vaticano ! Source: VIS  Lire plus →

Le Pape a récemment nommé plusieurs nouveaux membres du Tribunal suprême de la signature apostolique : -–le cardinal Giovanni Lajolo, Président du Governorat de la Cité du Vatican, – Mgr Velasio De Paolis, Président de la Préfecture pour les affaires économiques, – Mgr Stanislav Zvolensky, archevêque de Bratislava, – Mgr Filippo Iannone, évêque de Sora-Aquino-Pontecorvo, – Mgr Fernando José Monteiro Guimaraes, évêque de Garanhuns, – et Mgr Ryszard Kasyna, auxiliaire de Gdansk. Rappelons que le Tribunal suprême de la signature apostolique est présidé par l’archevêque américain Raymond Burke – qui s’était fait remarqué comme archevêque de Saint-Louis comme défenseur de la vie et comme soutien fervent à la politique d’apaisement liturgique de Benoît XVI… et qui a toutes chances de devenir cardinal au prochain consistoire. Source : VIS  Lire plus →

Un lecteur, que je remercie vivement, apporte quelques précisions fort utiles à mon article du 27 janvier sur l’Institut pour les œuvres religieuses : « Mgr Piero Pioppo a été confirmé en 2009 au poste de “Prélat de l’IOR”… Il faut savoir que ce poste, depuis la réforme de l’IOR sous le pontificat de Jean-Paul II, est plus symbolique que décisionnaire… Le vrai pouvoir à l’IOR est détenu par le directeur (un laïc : Gotti Tedeschi), par le cardinal Secrétaire d’État (Bertone) et par la commission des cardinaux membres. Mgr Pioppo fut confirmé dans ce “placard doré”, en attente d’une promotion archiépiscopale (nonciature) et aussi parce que le cardinal Secrétaire d’État émérite Sodano, en tant qu’actuel doyen du Sacré Collège avait le privilège de part sa fonction de garder un secrétaire particulier “de luxe” (conseiller de nonciature de 1ère classe). »  Lire plus →

Un récent communiqué du service des relations extérieures du patriarcat de Moscou me paraît curieux et intéressant. Je vous le livre tel que je l’ai trouvé sur le site francophone de Ria Novosti. « En 2010, nous envisageons de continuer à développer nos relations avec les Églises chalcédoniennes [orthodoxes, ndlr]. Notamment, le patriarche Cyrille rencontrera le Catholicos de tous les Arméniens Garéguine II qui arrivera le 21 janvier pour une visite de deux jours à Moscou. » Voilà ce qu’a déclaré l’archevêque Hilarion de Volokolamsk, en charge des relations extérieures du patriarcat. Or, autant que je sache (mais n’hésitez à me corriger), l’Église arménienne est précisément non chalcédonienne. Si je ne me trompe pas sur ce caractère non chalcédonien, ce communiqué est extrêmement intéressant dans la mesure où une Église orthodoxe (au sens d’Église adhérant à la foi des sept premiers conciles oecuméniques, c’est-à-dire grosso modo au Credo de Nicée-Constantinople) déclare partager la foi chalcédonienne avec une Église non chalcédonienne. Je rappelle que le concile de Chalcédoine (451) a précisé les relations entre les Personnes de la Trinité et les relations entre les deux natures dans l’unique Personne du Christ. Ce communiqué du patriarcat de Moscou est donc intéressant, en ce qu’il reconnaît qu’on peut être non-chalcédonien sans être anti-chalcédonien. La même logique permettrait sans doute de surmonter les difficultés sur le Filioque (le fait que l’Esprit-Saint procède du Père et du Fils) : ce n’est pas parce que l’Église latine et quelques Églises orientales ont une formulation différente des Églises orthodoxes (au sens, cette fois, d’Église orientale chalcédonienne séparée de Rome) qu’elles croient autre chose.  Lire plus →