Notre confrère Christophe St-Placide vient de publier une analyse de l’abbé Barthe, excellent connaisseur des arcanes vaticanes et, tout spécialement, du dossier des discussions entre Ecône et Rome. Toute l’analyse vaut la peine d’être lue avec attention. J’en retiens, pour le moment, ces quelques lignes: « La reconnaissance canonique de la FSSPX, si elle intervient, sera au fond assez semblable à la déclaration par Summorum Pontificum qu’un rite liturgique nouveau n’avait nullement aboli le rite liturgique précédent. De même, une communauté qui s’en tient à certaines doctrines remplacées par des doctrines nouvelles, peut le faire légitimement. En quelque sorte, il y a deux « formes » concernant certaines doctrines, comme il y a deux « formes » concernant l’usage liturgique romain. Situation intrinsèquement provisoire. Mais cette relativisation de l’esprit du Concile et de la liturgie du Concile va intervenir au sein d’une relativisation générale du magistère qui a été, non pas provoqué purement et simplement, mais largement activé par le nouveau corpus liturgico-doctrinal. Paradoxalement, la revendication antimoderne (liturgie tridentine, communauté « tridentine »), dans la mesure où elle obtient droit de cité, est en quelque sorte digérée par la modernité liturgico-doctrinale : la liberté est laissée aux ennemis de la liberté, lesquels en contrepartie, doivent baisser un peu la garde dans la manière. Le tout – recul de la modernité liturgico-doctrinale et style plus soft des attaques des anti-modernes – et en raison du rapport de force qui lui est de moins en moins favorable à l’esprit du Concile au sein d’une modernité bien plus radicale que celle, timide et désuète, qu’il a cru inventer. En revanche, pourrait réellement devenir une réalité ce que l’on a appelé l’union des « forces vives », ou du « nouveau catholicisme », pas si considérable en nombre,... 

Nous avions annoncé que nous ne communiquerions pas avant ce jour de la Croix glorieuse sur la rencontre annoncée entre Mgr Fellay, supérieur général de la Fraternité St Pie X, et le cardinal Levada, préfet de la congrégation pour la Doctrine de la foi. Et c’est avec beaucoup de joie que nous vous présentons le communiqué de la salle de presse du saint-siège sur cette rencontre: Ce matin, « au siège de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a eu lieu une rencontre entre le Cardinal William Joseph Levada, Préfet de cette congrégation et Président de la Commission pontificale Ecclesia Dei, Mgr.Luis Ladaria, SJ, Secrétaire de cette congrégation, et Mgr.Guido Pozzo, Secrétaire de la Commission Ecclesia Dei, d’une part, et Mgr.Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité sacerdotale St.Pie X, l’Abbé Niklaus Pfluger et l’Abbé Alain-Marc Nély, Assistants généraux de la Fraternité, de l’autre. A la suite de la supplique adressée le 15 décembre 2008 par le Supérieur général de la Fraternité sacerdotale au Pape, ce dernier avait pris la décision de lever l’excommunication des quatre évêques consacrés par Mgr.Marcel Lefebvre et d’ouvrir en même temps des colloques doctrinaux avec la Fraternité, afin de surmonter les difficultés et les problèmes d’ordre doctrinal, et de parvenir à la réduction de la fracture » ecclésiale. « Obéissant à la volonté du Saint-Père, une commission mixte d’études, composée d’experts de la Fraternité et d’experts de la Congrégation, s’est réunie à huit reprises pour des rencontres qui ont eu lieu à Rome entre octobre 2009 et avril 2011. Ces colloques, dont l’objectif était d’exposer et d’approfondir les difficultés doctrinales majeures sur des thèmes controversés, ont atteint leur but, qui était de clarifier les positions respectives et leurs motivations. Compte... 

Les grands blogues et médias s’agitent en tous sens dans la perspective de la venue de Mgr Fellay à Rome, le 14 septembre. Une récente dépêche d’agence abondamment reprise contient, à ce sujet, des erreurs grossières qu’il n’est même pas utile de relever. Pour notre part, nous avons choisi, en ces heures, de respecter la consigne que les « hautes parties contractantes » ont adoptée : le silence. Il favorise en outre la prière pour l’Église du Christ.  Lire plus →

Nous avons souvent parlé ici des discussions doctrinales entre la Fraternité St Pie X et la congrégation pour la Doctrine de la foi. On sait que ces discussions se sont achevées et beaucoup de commentateurs ont prétendu qu’elles s’achevaient sur un échec. J’ai déjà dit ici que ce n’était pas les échos que j’avais (mais, naturellement, selon les sources, les interprétations peuvent varier et je reconnais volontiers que mes sources romaines sont plutôt favorables à ce qu’un accord voie le jour). En tout cas, j’ai pris récemment connaissance du sermon prononcé par Mgr Fellay, supérieur général de la FSPX, au séminaire allemand de Zaizkofen, à l’occasion de la fête de la Pentecôte. Quelques phrases de ce sermon touchent à notre question: « Ainsi les discussions aujourd’hui arrivent à leur fin. Mais que va-t-il arriver après? Je ne sais pas. On dit que le pape serait décidé à régler la question au plus tard cette année. La solution proposée devrait être quelque chose en notre faveur. Mais ils ont dit que la condition serait que nous acceptions le Concile. Nos critiques restent exactement les mêmes qu’au début. Qu’est-ce qui va se passer? Je ne sais vraiment pas! Mais nous ne devons pas avoir peur. Ce que je tiens à souligner ceci, c’est que nous ne nous faisons pas d’illusions. Nous poursuivons. Nous sommes du côté de Dieu, de la doctrine et de la morale catholiques. Nous avons besoin de tout cela. Un jour, cela reviendra. Le Bon Dieu permet cette épreuve pour un moment. Mais la fin de l’épreuve arrivera. Continuons, mais sans découragement. Car si, maintenant, il y a un autre accident, nous pourrions être découragés. Non, non, pas de découragement, mais restons fidèles jusqu’à la fin! » Le moins que je puisse dire, c’est que ces phrases ne me semblent pas vraiment signer un constat d’échec. Ce sermon s’insère... 

Le Salon beige me fait remarquer une erreur de l’agence de presse i-media (pourtant spécialiste des questions religieuses et, particulièrement, de l’actualité vaticane). L’agence écrivait: « Mgr Bernard Fellay a également eu des propos durs au sujet de Rome, évoquant en particulier les « messages contradictoires » du siège de l’Église catholique, une Église « pleine d’hérésies », et fustigeant tout particulièrement la Secrétairerie d’Etat. » Le passage auquel cela fait allusion se présente ainsi dans le discours de Mgr Fellay: « Et tenez voici les paroles que nous entendons de la bouche du Secrétaire de la Congrégation pour la Foi : « Vous savez, ce sont les prêtres, les évêques, les Universités catholiques qui sont emplis d’hérésies ! » Voilà ce que nous a dit, en juin 2009, le Secrétaire de la Congrégation pour la Foi ! Ils savent donc que la situation de l’Eglise est dramatique. » Chacun en conviendra, ce n’est pas tout à fait la même chose… On entend beaucoup dire ces jours-ci dans les médias (et particulièrement dans les médias catholiques) que les discussions doctrinales ont été un échec, que la FSPX tient un discours très du, etc. Personnellement, les échos que j’ai des discussions doctrinales sont, au contraire, assez favorables… Quant à la dureté du discours, si Mgr Fellay tient le même langage que Mgr Ladarria Ferrer, je ne pense pas que quiconque puisse l’en blâmer! Cela étant, ce qui est peut-être le plus intéressant de l’affaire, c’est que ce discours sur les hérésies (qui saute aux yeux de quiconque a appris le b-a ba du catéchisme) choque à ce point les oreilles contemporaines que les journalistes n’imaginent pas qu’il puisse émaner d’un autre prélat qu’un évêque de la FSPX. Eh bien, si, il va falloir s’y faire: la congrégation de la doctrine de la foi continue (ou... 

Nos confrères de Messa in Latino ont publié ce matin un très intéressant article intitulé: « Le moment décisif pour la Fraternité St Pie X est imminent: intention de prière pour l’octave de la Pentecôte ». Pour ceux qui ne lisent pas l’italien, je conseille la traduction de mon confrère Christophe St-Placide. L’essentiel de cet article réside dans deux questions: « - La première question porte sur la suite qui va être donnée aux colloques doctrinaux : ils sont désormais achevés. On peut penser que les synthèses vont être examinées comme prévu par la Congrégation pour la Doctrine de la foi. Apparaîtront alors clairement tant les convergences que les divergences sur le concile Vatican II et la nouvelle liturgie. Après une très longue maturation, assurément providentielle, on y aura gagné plus de clarté en même temps que la grâce, il y a peu d’années encore inespérée des deux côtés, qu’une discussion sur la substance des problèmes ait pu s’établir. Cependant, le constat final (sur l’existence de divergences que seul l’avenir peut se charger de régler) ne sera pas fondamentalement différent de celui qu’avait fait en 1988 le cardinal Ratzinger lorsqu’il avait également décidé de signer avec Mgr Lefebvre un accord canonique (lequel avait ensuite sombré sur la nomination des évêques demandée par ce dernier). - Et ceci répond à la deuxième question de Mgr Fellay : « Qu’est-ce que Rome maintenant prévoit pour nous ? » Le Pape va sans doute proposer à Mgr Fellay la constitution d’un Ordinariat, pour régulariser la situation de la FSSPX et de ses communautés alliées, tout en lui laissant la pleine (et indispensable, compte tenu de ce que sont certains épiscopats) autonomie vis-à-vis des évêques diocésains. Des membres d’une communauté Ecclesia Dei ont pu préciser que cette proposition canonique sera faite au cours du présent mois de juin à Mgr Fellay. » J’avais... 

J’ai pris connaissance hier d’un article de Disputationes theologicae, dont il semble qu’il vise à « torpiller » les négociations canoniques et les conversations doctrinales entre la congrégation pour la Doctrine de la foi et la Fraternité St Pie X. Je m’apprêtais à y répondre, mais je m’avise ce matin que mon confrère Christophe Saint-Placide l’a fait beaucoup mieux que je ne saurais le faire. Je vous conseille vivement d’aller le lire, mais, si vous êtes pressé, voici les extraits les plus significatifs: « 1/ L’article fait état des rumeurs selon lesquelles les colloques organisés par la Commission Ecclesia Dei, dans le cadre de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, serait notoirement un « échec » faisant apparaître à tous que la Fraternité est schismatique. Rumeurs infondées [...]. 2/ L’article semble donner une nouvelle inédite : une solution canonique avantageuse va être proposée (il précise « avant l’été ») à la FSSPX, de type ordinariat, qui lui assurerait une indépendance d’action vis-à-vis des évêques. En fait, cette information contredit partiellement les rumeurs sur l’échec des discussions, et elle est connue depuis longtemps. [...] 3/ Enfin, pour le coup, avec juste raison : - L’article se plaint du fait que ce que ces colloques n’ont pas réglé le fond du problème de Vatican II. Mais ces colloques ont eu lieu. Ce qui, joint à d’autres événements [...], montre que désormais que « la parole est libérée » et que ce travail de réajustement à propos du Concile va désormais pouvoir continuer à l’air libre. - L’article se plaint du fait qu’une solution très avantageuse pour la FSSPX pénalise les instituts Ecclesia Dei, qui n’ont pas, à la différence de la FSSPX d’évêques propres. » La critique de Disputationes theologicae repose sur de simples rumeurs, qui effectivement circulent... 

L’information m’avait échappé jusqu’aujourd’hui et elle n’est pas récente (elle date du 24 janvier dernier). Mais, comme j’ai commencé ce matin avec de mauvaises nouvelles, je suis heureux de signaler aussi cette bonne nouvelle – découverte à l’instant sur le Forum catholique: « La mère de l’abbé Cottard, fsspx, est décédée le 20 janvier, et nous assurons sa famille de toutes nos prières. La messe de funérailles, célébrée par son fils, aura lieu en l’église de Clermont, dans les Landes, au diocèse de Dax, dans l’église desservie par la FSSP. De tels gestes (accords pour des célébrations de mariages, enterrements, messes de pèlerinage de la FSSPX, dans des églises « officielles ») sont faits par un certain nombre de diocèses. Quelques fois aussi, il est arrivé que ces gestes aient été posés par d’autres fraternités. Il faut souhaiter qu’ils se multiplient dans tous les sens. »  Lire plus →

Mon confrère Christophe Saint-Placide me signale ce signe encourageant: plusieurs évêques diocésains des Philippines se sont associés à la croisade du rosaire pour la vie organisée par le district d’Asie de la Fraternité St Pie X. Parmi eux, citons notamment Mgr Paciano Aniceto, président de la commission épiscopale pour la famille, et le cardinal Ricardo Vidal, archevêque de Cebu. A quand ces prières communes pour la défense de la vie ou de la famille en Europe?  Lire plus →

Mon confrère Christophe Saint-Placide a publié voici quelques jours un article sur la « Lettre à nos frères prêtres » que publie le disctrict de France de la Fraternité St Pie X, dont le dernier numéro portait sur l’interprétation de Vatican II. J’y lis ceci: « Parler de Vatican II avec délicatesse et nuance, mais aussi avec franchise et vérité, est aujourd’hui extrêmement difficile. Laisser entendre que tel texte du Concile, en tel points, et pour telles raisons théologiques, pourrait éventuellement ne pas être entièrement étranger à la crise actuelle, paraît totalement impensable et inaccepté. » Je crois que l’abbé de Cacqueray a une vision erronée de l’état actuel de l’Eglise. Il est devenu assez facile, me semble-t-il, de critiquer tel ou tel texte du concile, y compris pour des théologiens en vue, y compris même pour des évêques en fonction… Bien sûr, cette critique est rarement aussi poussée que celle de la FSPX, mais elle existe. Et le simple fait que, sous l’autorité de la Congrégation pour la doctrine de la foi, Benoît XVI ait non pas seulement accepté, mais même organisé, un débat théologique sur la réception de Vatican II montre assez, me semble-t-il, que les « années de plomb » sont terminées. Certes, la crise de l’Eglise n’est, quantà elle, pas finie, mais on peut aujourd’hui en discuter fort librement. Mais, dans le résumé de Christophe St-Placide, je lis aussi ceci – qui me semble important pour comprendre les discussions en cours entre les théologiens de la FSPX et ceux de la Congrégation pour la doctrine de la foi: « Ce que nous ne disons pas sur Vatican II : Que la Crise actuelle proviendrait uniquement du Concile. [...] Que le Concile était illégitime dès le départ et vicié en tout [...]. Ce que nous disons sur Vatican II : Un Concile simplement pastoral ;...