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	<title>Commentaires sur : Sandro Magister, Romano Amerio et le dilemme catholique</title>
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	<description>Blog d&#039;information et d&#039;actualité sur l&#039;Eglise catholique, le Vatican, la curie romaine et le pape Benoît XVI</description>
	<lastBuildDate>Tue, 27 Sep 2011 16:03:51 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Par : Boris Maire</title>
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		<dc:creator>Boris Maire</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 08:09:23 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour,

je l&#039;ai toujours exprimé, la crise principale me semble Ecclésiologique.

Lorsque je lis, grâce à vous : &quot;1) Le problème n°1 de l’Eglise aujourd’hui est de savoir si le magistère conciliaire et post-conciliaire est en continuité avec le magistère antérieur. Cette question doctrinale relègue les graves crises traversées ces dernières années au second plan &quot;, je comprend : &quot; Est-ce que l&#039;Eglise actuelle est différente de l&#039;Eglise pré-conciliaire ?&quot;, avec pour cela des doctrines différentes.

Encore une fois, je trouve que la thèse ou la question de ce philosophe conforte mon interprétation de la crise : qu&#039;est-ce que l&#039;Eglise ? Est-elle une institution nouvelle née dans les années 60 ? Ou bien a-t-elle des racines plus profondes (pré-Vatican II) ?

Tant que nos Evêques et prêtres diocésains refuseront les racines anté-Vatican II, alors les églises particulières seront coupées de leurs et racines et de leur histoire, et comme le chantait &quot;starmania&quot; : &quot; pas passé, pas d&#039;avenir &quot;. Comment savoir où l&#039;on va si on ne s&#039;est pas d&#039;où l&#039;on vient ? N&#039;est-ce pas prendre le risque de revenir sur ses pas ?
Est-ce vraiment cela l&#039;Eglise, une institution ou communauté déboussolée ?

UdP,
Boris Maire</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,</p>
<p>je l&#8217;ai toujours exprimé, la crise principale me semble Ecclésiologique.</p>
<p>Lorsque je lis, grâce à vous : &laquo;&nbsp;1) Le problème n°1 de l’Eglise aujourd’hui est de savoir si le magistère conciliaire et post-conciliaire est en continuité avec le magistère antérieur. Cette question doctrinale relègue les graves crises traversées ces dernières années au second plan &laquo;&nbsp;, je comprend : &nbsp;&raquo; Est-ce que l&#8217;Eglise actuelle est différente de l&#8217;Eglise pré-conciliaire ?&nbsp;&raquo;, avec pour cela des doctrines différentes.</p>
<p>Encore une fois, je trouve que la thèse ou la question de ce philosophe conforte mon interprétation de la crise : qu&#8217;est-ce que l&#8217;Eglise ? Est-elle une institution nouvelle née dans les années 60 ? Ou bien a-t-elle des racines plus profondes (pré-Vatican II) ?</p>
<p>Tant que nos Evêques et prêtres diocésains refuseront les racines anté-Vatican II, alors les églises particulières seront coupées de leurs et racines et de leur histoire, et comme le chantait &laquo;&nbsp;starmania&nbsp;&raquo; : &nbsp;&raquo; pas passé, pas d&#8217;avenir &laquo;&nbsp;. Comment savoir où l&#8217;on va si on ne s&#8217;est pas d&#8217;où l&#8217;on vient ? N&#8217;est-ce pas prendre le risque de revenir sur ses pas ?<br />
Est-ce vraiment cela l&#8217;Eglise, une institution ou communauté déboussolée ?</p>
<p>UdP,<br />
Boris Maire</p>
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