Lors de l’audience générale de mercredi dernier, Benoît XVI a évoqué la figure et la pensée du grand théologien franciscain Duns Scot. Il a notamment mentionné la question des rapports entre liberté, volonté et intelligence. « L’idée d’une liberté innée et absolue, résident dans la volonté avant l’intelligence, en Dieu comme dans l’homme, conduirait à celle d’un Dieu non lié à la vérité et au bien… Originelle, la liberté aide à bâtir la civilisation lorsque l’homme se réconcilie avec la vérité. Détachée de la vérité, la vérité devient un principe tragique de destruction de l’harmonie intérieure de l’être, et la source des pires prévarications et souffrances ». La liberté « grandit et se renforce, selon Duns Scott, lorsque l’homme s’ouvre à Dieu…lorsqu’on se met à l’écoute de la Révélation, de la Parole. Alors se manifeste le message qui remplit de lumière et d’espérance la vie et nous libère vraiment. » Personnellement, je ne suis pas vraiment d’accord avec Duns Scot sur le primat de la volonté (la doctrine de saint Thomas sur le primat de l’intelligence me paraît plus conforme à la nature humaine et à la nature divine), mais il faut reconnaître que les travaux de Duns Scot sur la liberté et le péché ont donné de très beaux résultats (c’est notamment à lui que l’on doit les premières ébauches du dogme de l’Immaculée conception). Source: VIS  Lire plus →

Le 28 juin, à la nonciature de Berlin, l’accord entre le saint-siège et la Basse-Saxe dont nous avions déjà parlé a été ratifié, par Christian Wulff, Ministre Président du Land de Basse Saxe, et Mgr Jean-Claude Périsset, Nonce apostolique en Allemagne. Cet accord modifie le paragraphe 6 du protocole annexe au concordat de 1965 entre la Basse Saxe et le Saint-Siège, réglant le statut juridique de certains établissements d’enseignement gérés par les diocèses catholiques d’Hildesheim, Osnabrück et Münster. Cela prouve au moins que, contrairement à l’idéologie dominante en France, la négociation ou la renégociation d’un concordat n’a rien d’archaïque… Source: VIS  Lire plus →

Christophe Saint-Placide, qui a révélé au public français l’affaire du départ du chanoine Escher de l’abbaye de Saint-Maurice (Suisse) pour Ecône, apporte ces derniers jours d’intéressantes précisions dans deux nouveaux articles (ici et là). On notera en particulier la présence de « raisons doctrinales » dans les motivations du départ. Malheureusement, elles ne sont pas précisées. Mais il est clair que, de ce point de vue, la crise de l’Eglise est d’autant plus loin d’être terminée que l’autorité compétente se refuse toujours dans l’immense majorité à dire ce qui est du domaine de la libre discussion et ce qui est du domaine de l’hérésie. Et on notera, en matière liturgique, la lourde responsabilité des autorités qui refusent d’apploiquer les mesures pacificatrices prises par Benoît XVI… Autorités qui, comme de juste, sont les premières à déplorer les « blessures de l’unité » causées par le chanoine Escher!    Lire plus →