Nos confrères de Perepiscopus ont signalé la nomination du cardinal Ricard, archevêque de Bordeaux, et déjà membre de la congrégation pour la Doctrine de la foi et de la commission Ecclesia Dei, à la congrégation pour l’Unité des chrétiens, en indiquant ce que j’ai déjà eu l’occasion d’évoquer dans ce blogue: à savoir, le lien de plus en plus intime, sous le pontificat de Benoît XVI, entre oecuménisme et unité de foi. Signalons aussi qu’à cette occasion, Mgr Bonny, évêque d’Anvers, dont j’ai parlé ici, a également été nommé à ce dicastère.  Lire plus →

Mgr Velasio De Paolis, président de la Préfecture pour les affaires économiques, a récemment indiqué, en marge des discussions budgétaires de l’Etat du Vatican, que le saint-siège employait 2 668 personnes. On reste impressionné qu’une mission aussi vaste que celle de la Curie romaine soit réalisée avec si peu de personnes! (A titre de comparaison, la ville de Paris emploie 15 ou 20 fois plus de personnes…).  Lire plus →

Le Cardinal Peter Kdowo Turkson, président du conseil pontifical Justice et Paix, a ainsi commenté la nomination de Flaminia Giovanelli comme sous-secrétaire de ce conseil pontifical: « Il s’agit de la première femme à occuper un tel poste dans ce dicastère pontifical. Avant Mme Jovanelli, une laïque australienne, Mme Rosemary Goldie, avait rempli des fonctions similaires au Conseil pontifical pour les laïcs, tandis que la religieuse Rosanna Enrica, FMA, est actuellement Sous-secrétaire de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique. La promotion de Flaminia Giovanelli confirme la confiance que l’Eglise et le Pape placent dans la femme. Jean-Paul II avait déjà indiqué la nécessité d’une plus ample et significative présence féminine dans la vie de l’Eglise et dans le développement de la société. » Occasion de rappeler que l’Eglise n’est pas « contre les femmes », comme le disent souvent des journalistes ignorants ou malveillants, mais qu’elle ne considère pas non plus que l’homme et la femme soient « interchangeables »… Source: VIS  Lire plus →

Le blogue de l’envoyé spécial de La Croix évoquant la récente réception des dirigeants de la conférence épiscopale française par Benoît XVI parle des « jeunes intégristes » qui utilisent le motu proprio Summorum Pontificum pour demander la messe traditionnelle, en expliquant doctement : « La démarche des groupes contestataires s’enracine, selon les évêques, dans un terreau idéologique et politique proche de l’ultramontanisme et du maurassisme. Mais “Maurras est peu connu au Vatican”, reconnaît-on à Paris. » J’ignore si les évêques (curieusement toujours anonymes dans ce genre de commentaires…) ont vraiment dit ça, mais cela passe l’entendement. Passons sur le condescendant « Maurras est peu connu au Vatican » (alors qu’on n’a pas entendu dire qu’il l’était mieux avenue de Breteuil au siège de la conférence épiscopale). Mais l’association ultramontanisme et maurrassisme est ahurissante. Je ne sais pas si l’information sera plus utile aux évêques ou aux journalistes français, mais il n’est peut-être pas inutile de rappeler que l’ultramontanisme est le contraire du gallicanisme et la défense du pouvoir souverain du Pape sur l’Église (doctrine qui a été en quelque sorte canonisée par le concile Vatican I). J’imagine l’hilarité des collaborateurs du Saint-Siège voyant un évêque français s’approchant avec une mine de conspirateur pour révéler sous le sceau du secret que les “intégristes” français sont ultramontains! C’est sûr que cela doit navrer à Rome…  Lire plus →

Le 15 janvier, Benoît XVI a refusé la démission que le cardinal Tarcisio Bertone, Secrétaire d’Etat, lui avait remise le jour de ses 75 ans (le 2 décembre dernier). Cette lettre confirmant le cardinal Bertone dans ses fonctions a été rendue publique vendredi 22 janvier. Même s’il me semble que le cardinal Bertone eût fait un bien meilleur successeur du cardinal Ratzinger à la congrégation pour la Doctrine de la foi, où le premier avait été le plus proche collaborateur du second (alors qu’il n’avait pas de connaissance particulière de la diplomatie, qui reste la compétence principale d’un Secrétaire d’Etat), cette confirmation est intéressante: elle confirme – si j’ose dire – que Benoît XVI préfère s’appuyer sur un petit groupe d’amis fidèles et sûrs pour gouverner. D’où le caractère extrêmement secret de ce gouvernement.  Lire plus →

Nos confrères de Golias, désespérés de la nomination de Mgr Léonard au siège primatial de Belgique, viennent de publier un article dans lequel ils posent une excellente question, effectivement décisive pour l’avenir: qui sera le troisième auxiliaire du diocèse de Malines-Bruxelles. Nous avons longuement parlé de Mgr De Kesel, auxiliaire qui se serait probablement bien vu poursuivre la ligne « d’ouverture » du cardinal Danneels, et toujours évêque auxiliaire pour Bruxelles. Le deuxième évêque auxiliaire est Mgr Rémy Vancottem, en charge du Brabant wallon. Depuis la démission de Mgr Jan De Bie, il manque donc un auxiliaire pour la partie flamande du diocèse. Autant dire que la nomination de ce troisième auxiliaire est stratégique: s’agira-t-il d’un soutien plus « restaurationniste » que Mgr Léonard, ou s’agira-t-il d’un partisan de la ligne De Kesel? Nos confrères avancent un nom, dont j’avais parlé pour mémoire pour le poste de Primat, mais qui effectivement aurait toutes les qualités requises pour le poste d’auxiliaire: Mgr Luc De Maere, prêtre d’Anvers, bien connu à la curie et canoniste de talent. Pour « Golias », sa nomination serait encore plus un cauchemar que la nomination de Mgr Léonard (ne serait-ce que parce que Mgr De Maere est jeune…). J’avoue, quant à moi, que sa nomination ne me ferait pas de peine! Affaire à suivre… et en attendant, je vous renvoie au petit portrait que j’en avais donné le 16 novembre.  Lire plus →

Quelques lecteurs m’ont fait part de leur étonnement à propos du fait que j’ai relayé, le 20 janvier, la pétition en faveur de Mgr Léonard. Et ils m’ont envoyé, ce dont je les remercie vivement, un récent article de la « Libre Belgique », dont au moins deux réponses me paraissent effectivement assez mal venues: « Vous avez dit ne pas être hostile à dialoguer avec les laïques. Et avec les francs-maçons ? J’ai déjà eu plusieurs contacts avec eux à Namur. J’aime beaucoup chez eux et chez les laïques pointus qu’ils soient des amis de la raison. J’ai aussi un côté un peu rationaliste; si je n’étais pas chrétien, je serais spinoziste ou hégélien. C’est notre grand bien commun : dans les sciences et ailleurs, la raison nous inspire. J’aime débattre avec eux et m’y sens en très bonne compagnie plus qu’avec certains confrères bizarroïdes. Votre combat pour les sans-papiers n’a guère été relevé, mais vous vous êtes engagé très loin. Que dites-vous aux politiques à propos de ce dossier qui reste chaud ? J’y suis très sensible comme je suis préoccupé par ceux qui voient leur emploi menacé. Dans ces moments-là, les évêques doivent être là et descendre dans la rue. La Belgique ne peut pas avoir une politique trop différente de ses voisins, mais je crains que l’Europe ne devienne une forteresse imprenable. Cependant, sans politique de l’immigration raisonnable et raisonnée, elle s’imposera, parce qu’on aura besoin de main-d’œuvre ou sous la pression démographique. Plutôt que de risquer la violence demain, il faut une politique intelligente, éclairée et généreuse de l’accueil. La multiculturalité ne doit pas nous faire peur. Elle peut être un réveil pour nous : confrontés à d’autres cultures et religions, nous aurons peut-être la chance de redécouvrir... 

Lundi dernier, a eu lieu la seconde rencontre officielle entre les théologiens de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X et ceux du Saint-Siège. Le blogue Summorum Pontificum Observatus a publié, ces derniers jours, plusieurs informationssur ce thème: On trouvera ici une vidéo de Mgr Williamson, où vers la 12ème minute, l’évêque anglais, déclare que ces conversations deviendront un « dialogue de sourds » (au motif un peu étrange que la FSSPX dit que 2 et 2 font 4, alors que le Saint-Siège dit que 2 et 2 font 5, et qu’il n’y a donc pas de moyen de s’entendre). Et on trouvera là un échantillon des commentaires médiatiques… et épiscopaux sur ces conversations.  Lire plus →

Le philosophe Bernard-Henri Lévy vient de rappeler quelques vérités élémentaires sur Pie XII dans un article publié par L’Osservatore Romano : « Quant au cas très complexe de Pie XII, j’y reviendrai s’il le faut – notamment sur Rolf Hochhuth, auteur en 1963 du Vicaire, qui lança la polémique sur le “silence de Pie XII”, condamné plusieurs fois pour négationnisme. Je veux juste rappeler ici, comme l’a fait Laurent Dispot dans La Règle du Jeu, que je dirige, que le cardinal Pacelli, en 1937, fut le coauteur avec Pie XI de l’encyclique Mit brennender Sorge, encore aujourd’hui l’un des plus éloquents manifestes antinazis. Avant d’opter pour l’action clandestine, d’ouvrir en secret ses couvents aux juifs de Rome, le silencieux Pie XII prononça quelques allocutions radiophoniques (dont Noël 1941 et 1942) qui lui valurent l’hommage de Golda Meir : “durant les 10 ans de la terreur nazie, où notre peuple souffrit un martyre épouvantable, la voix du Pape s’éleva pour condamner les bourreaux”. On s’étonnera surtout que, dans le silence assourdissant qui marqua le monde entier lors de la Shoah, on fasse porter tout le poids, ou presque, à celui qui, parmi les dirigeants d’alors : a) n’avait ni canons ni avions ; b) ne ménagea pas ses efforts pour faire part à qui avait des avions et des canons des informations dont il avait connaissance ; c) sauva en personne, à Rome et ailleurs, un très grand nombre de ceux dont il était responsable. Pie et Benoît, Papes et boucs émissaires. » Traduction: La Croix  NB: les lecteurs peuvent également consulter (et diffuser) la note de nos amis de Riposte Catholique sur Pie XII.  Lire plus →

Le blogue Summorum Pontificum Observatus nous signale un article de La Croix sur la “question intégiste”… où on découvre cette remarque attribuée aux évêques français (sans autre précision) au sujet du motu proprio qui a donné son nom au blogue de nos confrères : «S’il ne s’agit que de petits groupes isolés à ramener au bercail, il faut les traiter avec respect, disent-ils. Mais s’ils cherchent à faire du prosélytisme au détriment du rite de Paul VI, c’est différent.» Curieuse conception de la volonté pontificale d’unité et d’« herméneutique de la continuité » !  Lire plus →